Коня на скаку остановит,
В горящую избу войдет!
Н.Некрасов
Красивые и статные женщины на Руси.
Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.
Браво!
Но, помню еще в школе строки «про коня и избу» вгоняли меня в ступор. Да почему женщина должна бросаться наперерез взбесившемуся коню, если возница-мужчина с ним не смог совладать? А почему она должна «ломиться» в горящую избу, если на то есть пожарные? Страх перед огнем у меня с детства. А тут – значит не настоящая я, «русская женщина», вырасту, если и коня боюсь и огня тоже?
«Во всякой работе ловка» – согласна, «всегда у них теплая хата, хлеб выпечен, здоровы и сыты ребята, на праздник есть лишний кусок» - да, так и есть. И в доме вкусно пахнет и гостей есть чем привечать-угощать и не стыдно, перед нагрянувшими внезапно гостями за пыль по углам – таковой отродясь не бывало. Ну, в смысле не бывало, что не «рождалась» она, эта пыль по углам…
Но: «не жалок ей нищий убогой - вольно ж без работы гулять!» Это о чем? Нищему куска не подам и не накормлю и не обогрею – не потому что нет лишнего куска, а чтобы неповадно было ему, попавшему в беду, бедному-сирому-убогому без работы ходить? Где же милосердие христианское? А это вообще:
Идет эта …. к обедни
Пред всею семьей впереди…
Всё. Финиш. Да что ж это за женщина, если впереди мужа в церковь гордо и величаво идет? Кого восхвалял крестьянский поэт? И кого вырастили на этих строках? Каких женщин? Тех, кто «мужичка» своего за пояс заткнет и кто «и лошадь и бык и «….» и мужик»? Ну не могу я женщину «….» назвать. Хоть и не мои слова и их из текста не выбросишь – не могу.
Не хочу, чтобы женщина была без мужчины – не к этому Господь призывает. И место женское в доме четко определено – помощница в доме для мужчины. А не глава в доме.
Как раньше не могла привыкнуть брать в руки молоток-гвозди-плоскогубцы и прочие мужские игрушки, хотя и брала, конечно – по необходимости, но привыкать к этому не хотела и не позволяла себе. И сейчас не хочу. Хорошо все уметь делать, но не дай Бог делать это самой. Пусть буду задавать глупые вопросы в хозяйственных магазинах, привычно тупя, чем отличается дюбель на 8 от длинного на 6 и как подобрать к нему шуруп, пусть смешно выгляжу в глазах молодых продавцов, разыскивая «такую штуковину», которой откручивают-закручивают гайки на смесителе, чтобы не тек, не зная названия таковой. Да и не надо мне знать это. Это мужская территория жизни в доме.
И если горит изба – я в неё не буду бежать. Я буду из неё выбегать, вынося все живое из неё, потому что изначально там мое место. В избе. У плиты, у гладильной доски, у колыбели младенца. Не современная. Покорная. Смиренная. Нет, не забитая, не униженная. Другая женщина – милосердная, добрая, душевно-щедрая должна воспеваться на Руси.
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить…
Да уж.. хороши добрососедские отношения. Даже на порог никто не заходит…
Почему нам в школе ЭТО преподавали как образец женского характера?
Светлана Поталова,
Россия
Буду очень признательна за конструктивную критику. На оскорбления не отвечаю. Не переживайте, обидеть меня очень трудно. В пустую словесную перепалку не вступаю.
Злословие, сарказм, колкости в адрес друг друга буду удалять.
Прочитано 2960 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3.67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
5 Комментарий автора: спасибо, Сева.
за оценку запоздалого сочинения на школьную тему...:)
Любовь Рыжкова
2013-11-09 01:14:59
Все о плоти, и о плоти... Когда же о духе? Комментарий автора: Приветствую Вас, Люба. Вот и героиня миниатюры к тому призывает. Чтобы воспитывали девочек в духе ином. Христианском.
Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
